锦州市课程改革实验初中毕业学业考试即将开始。我们除了认真研究《课程标准》和《考试说明》中对写作的要求之外，有必要回顾一下2004年课改实验区的写作试题。以便从中得到启示。

　　实验区的写作试题，在写作范围的内容方面出现的一个共同趋势，就是加强了与学生生活以及现实社会的联系。这些试题向生活开放。从人生、社会、自然和学习等方面撷取能够触动学生心灵的精彩、鲜活的写作材料，引发学生的思考。

　　在实验区的24个题中，涉及人生的有12个，涉及社会的有5个，涉及自然的有2个，涉及学习的有4个，还有一个是对自己作文的反思评价。这些题注重考查学生对生活的感悟和思考。

　　涉及人生的写作试题，注重引导学生表达对人生所经历的欢乐、痛苦、成功、失败、愧疚、误解、烦恼等的反思。如：有的写作试题要求以“经历”为话题作文，回味自己难忘的经历：欢乐的、痛苦的、悲壮的、欣喜的、成功的、失败的……

　　涉及社会的写作试题，注重引导学生扩大视野，关注现实社会生活。如有的写作试题要求以“走出校园”为话题，结合自己参观、访问、考察、旅游的经历，交流自己的心灵触动、增长的见识、引发的思考、独特的人生体验。

　　涉及自然的写作试题虽然较少，但比较有新意。如有的试题要求以“山水”为话题，引导学生探究思考人与自然之间密不可分的内在联系，很有激情地引导学生描绘自然的个性。思考人们心灵深处对自然的需求。

　　涉及学习的写作试题注重引导学生回顾新课程学习的过程与方法。引发学生的思考，着重考查学生对新课程所倡导的新的学习方式的感受和理解。如某实验区以《故事发生在我们小组》为题，要求学生表达对自主、合作、探究的小组学习方式的感受和理解。也有实验区的试题提供了下面这样一则材料，要求学生阅读材料作文：

　　初三时，第一天上生理卫生课，老师就在教室后面的墙上挂了一幅人体解剖图、图上标明了重要的骨骼、肌肉的名称和部位。整整一个学期，那幅图都挂在那里。

　　试题所选择的“一幅人体解剖图”的材料突出“学习不仅仅是学别人告诉你的东西”，反映了新课程所倡导的培养学生主动学习的意识和让学生成为学习的主人的理念，体现了新课程所倡导的自主、合作、探究的学习方式。

　　实验区的写作试题，还注重考查学生的情感态度与价值观，丰富学生的人生体验。如有半命题作文“善待_______（亲人、生命、自己……）”就属此类。

　　实验区作文命题，注重将文化的种子撒播在孩子的心田。

　　新的《语文课程标准》在课程总目标中指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”在课程资源的开发与运用中又说：“自然风光、文物古迹、风俗民情……也都可以成为语文课程的资源。”“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。”新课标的这些论述，正是要求语文教学中要重视加强学生的文化积淀。从中考涉及的文化类试题来看，主要可分为传统文化、地域文化和外来文化等。传统文化是指中华民族流传下来的优秀文化现象，如古典诗歌、对联、琴棋书画等；地域文化是指某一地域内的人文、民俗、地理、历史等文化现象，如古迹文物、民俗文化、风俗习惯等；外来文化主要指由国外传入我国的文化现象，如外来文字、外来节日、外来的某种现象等等。

　　请看下面材料作文题：亲爱的同学，看到下面这两组词语，你会产生怎样的联想？它们引发了你怎样的思考？请你从中提出一个与文化有关的话题，围绕这个话题，或讲述一个故事，或抒发你的感慨，或发表你的观点。题目自拟。字数不少于600。

　　要求：话题必须与文化有关，不要简单地选择一个词语，写成类似“春节记事”“风筝随想”“话说迪斯科”这样的文章。

　　附：考场作文

　　人头攒动的大街上，到处播放着“迈克学摇滚”的《记住我》，不知为何竟比张学友的《吻别》更为流行。站在城市高大的建筑下，数着高楼；坐在电视机前为世界杯巴西的夺冠尽情呐喊。可是我们不曾想到有崇洋媚外的学者一去不复返。中国文化的精神家园正在遭受前所未有的破坏。含蓄、温和、谦逊在离我们而去。

　　在这个拥有古老文明的国度中，“西化”正日益流行。西方文明的糟粕正侵蚀着近乎完美的中华文明。可是，亚当夏娃永远也取代不了中国的牛郎织女；麦当劳与巧克力取代不了饺子元宵的美味；圣诞节与情人节的热浪取代不了端午节永恒的屈原；奥斯卡与摇滚终究无法代替国粹京剧带给人们的悠长意境。

　　中华文明源远流长，从有人类开始，便放出极耀眼的光芒。《诗经》的瑰丽，先秦散文的哲思，唐诗宋词的登峰造极，小说戏剧的丰富多彩足以令我们骄傲。

　　但中华文明向来博采众长，海纳百川。外来文明不是古典文明的结束者，而是古典文明的检验者与融合者，只有真正做到了“取其精华，剔除糟粕”，才有可能使文明真正的永远新生。

　　在春天的细雨中，在夏日的骄阳下，我要疾呼；我愿用文君“今日斗酒会，明日沟水头”的纯净代替情人节玫瑰的火红；我愿用东坡“一蓑烟雨任平生”的豁达代替流媚的世俗；我愿用一道残阳、落月代替舞池边闪烁的霓虹。

　　中国申奥的会徽是一个中国印，我喜欢中国印上那个舞动的北京，充满活力，彰显文明。

　　总有一天，我相信，人们会用英语去朗诵《明月几时有》，在情人节讲述牛郎织女，在亚当夏娃出世的地方，重绘“女娲造人”的图腾，在牛仔服边有热卖的旗袍……

　　固守文化的精神家园，固守那份永恒的经典。

　　再看下面的话题作文：

　　阅读下文，以“弯腰”为话题，自选角度、自拟题目，写一篇文章，文体不限，不少于600字。

　　附：学生考场作文

　　电视里经常看到外国的总理、大臣来华访问，我国的领导人见面后，总是握个手，表示友好。每每见到这样的镜头，心里便感叹道，中国人已不再“弯腰”了。

　　不做什么都是有原因的，中国人不“弯腰”也是有历史缘由的。鸦片战争以来，中国人的腰弯得都快断了。1842年，中国人弯个腰签个字，《南京条约》送出了香港；1862年中国人弯个腰笑一笑《天津条约》让外国人驻进了北京；1895年《马关条约》中国人弯腰捧出台湾，小日本乐滋滋地回国；1901年中国人又弯个腰，满脸堆笑地说，来吧，抢我们吧！于是中国变成了彻头彻尾的半封建半殖民地国家；袁世凯弯个腰跟日本签了“21条”；蒋介石弯个腰，让日本坦克开到了中国东北。共产党人拍案而起，“不能再弯腰了”！于是有了新中国，有了不再弯腰的中国人！

　　我们不再“弯腰”，外国友人来华，我们不卑不亢，点头握手。我们不“弯腰”，因为那是民族不屈的脊梁；日本要加入联合国安理会，我们抵制日货游行示威，我们不“弯腰”，因为那是民族血泪浇铸的铁骨；台湾要独立，我们坚决反对积极和谈，但我们不“弯腰”，因为那是五千年来岿然不动的珠穆朗玛峰！

　　我们不再“弯腰”，“弯腰”就意味着屈服，屈服就会蒙受耻辱。我们不会让耻辱的阴影笼罩在心中，因为我们是中国人，是不再“弯腰”的中国人！

　　我们不能“弯腰”，这“腰”不是腰，是精神，是气节，是中国人的魂！谁若是弯了这个腰，谁就算不上是中国人！

　　让世界睁开眼睛看看吧！看看这不再“弯腰”的中国人！

　　2004年国家课改实验区写作试题在命制方面出现的共同趋势是多题选做和淡化文体要求。命题作文，半命题作文，材料作文，话题作文任选其一。注重写作内容的选择性，不限制具体的写作内容。让学生写自己想写的话，这就增大了学生成功作文的机会。