【基础知识】

　　材料式议论文一般是给出写作材料，可以是文本，可以是图表，要求根据所提供材料的中心，提炼中心论点，进行写作。

　　【典题示例】

　　阅读寓言诗《鸟的评说》，完成1题。(1995年)

　　麻雀说燕子

　　是怕冷的懦夫

　　徒有一身美丽的装束

　　黄鹂说百灵

　　声音悦耳动机不纯

　　百灵说最无原则的

　　要算那鹦鹉

　　鹦鹉说喜鹊

　　生就一副奴颜媚骨

　　苍鹰说麻雀寸光鼠目

　　……

　　根据《鸟的评说》，自选角度，自拟题目，联系生活实际，展开议论，写一篇不少于600字的议论文。(40分)

　　【教学过程】

　　1.材料式议论文的行文

　　例文： 换一种眼光

　　这是一个很有意思的怪圈：麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鹂，黄鹂鄙视百灵，百灵鄙视鹦鹉，鹦鹉鄙视喜鹊，喜鹊鄙视苍鹰，而苍鹰呢？成为这一怪圈的完成者——它竟鄙视起麻雀来！这使我想起了围成一圈的“多米诺”骨牌，你能说清到底谁压在了谁的上面吗？

　　人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得“懦夫”与勇士、“好高骛远”与脚踏实地的区别，人类却懂得，于是凡事便总要问“谁比谁好？谁又不如谁？究竟谁赢了？究竟谁是最差的？”遗憾的是，这类问题常常很难找到答案。于是我要说：“来，换一种眼光。”

　　很多人惯于标榜自己是“辩证唯物主义者”，却同时在不知不觉地犯着“形而上学”的错误。每一种鸟都“敏锐”地发现了别人的“污点”，而对别人所发现的自己的污点浑然不觉，乃是因为它们无一例外地犯了片面看事物的错误，忘记了“尺有所短，寸有所长”的古训，此其一；其二，百灵会唱歌，苍鹰飞得高，这些都是客观实际，而不同的人在不同的立场、角度，却会做出截然不同的评价，好比苍鹰自己或别的许多人恰以为这是勇气与力量的体现。

　　如果换一种眼光呢？以喜鹊为例，假如它换一种思维方式，思考一下：我这种生活是不是有些“失节”呢？苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢？这样情况便不同的：怪圈被打破，鸟类将成为一个由各个富有个性的个体完美融合而成的整体。

　　以鸟喻人，人们在复杂的社会中奔波，每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光。而总是以传统的思维定势来判断谁是谁非，在看别人和自己时下意识地采取两种标准，那么，就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识，再美的世界，也就只能是雾中之花，甚至连花也不像了。

　　所以，让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全，也不以主观否定客观，这样，鸟类的怪圈才不会出现人间的复印件，我们才能在对主客观清醒认识的基础上更好地改造世界，建设更新更美好的生活。

　　【简评】标题新、角度新、观点新、思想健康，论述中深含哲理。文章的总体思路是：提出观点“换一种眼光”；再分析形成怪圈的原因——一是犯了片面看事物的错误，二是以主观否定客观；然后，联系生活实际，以鸟喻人。

　　1.引述材料——为我所用

　　2.提出观点——明确中心

　　3.分析问题——揭示本质(回评)

　　4.联系实际——针对现实

　　5.以鸟喻人——回应材料

　　五字法：引—提—议—联—结

　　a.概述与中心论点相关的材料内容，力保所用内容与中心论点紧密相关，语言精炼。

　　b.提出中心论点或提出议论的范围。

　　c.回评材料或引述事实，理论论据证明论点。回评就是根据概述的材料对材料进行分析，明确如何得出这个观点或为什么会得出某个观点。引述论证就是对论点进行事实或理论的证明。

　　d.联系现实，展示写作此文的现实针对性，提出解决某一问题的方法策略，使写作的目的性，针对性突现出来。

　　e.收束全文，重提材料。

　　【典型例文】

　　材料1：小新背着双腿瘫痪的同学小牧到一公里外的学校上学，从小学五年级到现在的高中一年级，一背就是六年共一千多个日子。

　　材料2：某杂志社作调查：“你对同学赞赏的品质是什么？”调查结果，排在第一位的是“乐于助人”。

　　材料3：某单位在一些青少年中作不记名问卷调查：“你如果遇到别人碰是麻烦事时会怎样对待？”回答“悄悄走开的人不少”。

　　根据“材料2”和“材料3”，自选题目，联系实际，写一篇议论文。

　　注意：(1)把“材料2”和“材料3”结合起来思考。是否结合“材料1”，自由决定。(2)不少于600字。

　　例文： 要留奉献满乾坤

　　最赞赏“乐于助人”的品质，可当别人需要向你求助时，却要“悄悄走开”。难道这就是当今青少年的处世良方吗？朋友，先伸出自己的手吧！只有我为人人，才能人人为我。

　　人生的真正价值首先在于对社会的奉献。“老吾老，以及人之老”是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼下长叹，杜少陵“安得广厦千万间”，乐于助人，已升华为忧国忧民之情。无怪生活上人们总赞赏这一金玉良言。

　　可见，人人坐而待助而不伸手助人，乐于助人只能是幻影。“希望工程”招贴画里的小女孩，她深邃的眸子里会充满失望。孔繁森生前领养的两个孤儿，何处去寻她们的家？帕米尔高原上谁保卫我们的国家？再毋谈什么社会保障体系和国际援助法。那些“悄悄走开”的人们啊，你们又何以安身立命呢？

　　用我们一片丹心换你一片真情，这世界充满了爱。朋友，真诚地奉献吧！奉献，能使你变成一棵大树，云为歌，风为步，洒下绿荫是真情的祝福；也能使你心中装着人民，而非那些猥琐狭隘的乐趣。当你为人人而奉献，以乐于助人为准则之后，别人也不会在你的困难面前而走开。奉献，乘一路碧绿的春风，撒一路繁花硕果，从天山南北到南疆飞翔鸽群的天空，从天安门到紫荆花开处，祖国，在儿女的奉献中将千秋万代花果飘香。

　　我听见那位老人说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”我为身下的热土奉献了生命。我说：“我也是中国人民的儿子，我赞美奉献精神，我愿留奉献满乾坤！”乐于助人，为他人和社会而奉献吧！没有人再“悄悄走开”时，你的心中会充满爱，奉献的彩虹将辉映蓝天！

　　【简评】首段提出中心观点“我为人人，人人为我”；第二段提出分观点“人生的真正价值在于对社会的奉献”，接着以事例论证；第三段反面论述“不伸手助人，乐于助人只能是幻影”；第四段是一首奉献的“赞歌”；最后，以邓小平的话作结，“我愿留奉献满乾坤”。

　　1.引述材料——为我所用

　　2.提出观点——明确中心

　　3.分析问题——揭示本质(扩展)

　　4.联系实际——针对现实

　　5.明确观点——回应材料

　　【课堂练习】

　　下面是一则以《失街亭》为材料的议论文，读后请根据材料议论文的结构安排，为其修改开篇和结尾。

　　以我们学习过的《失街亭》为写作材料，从马谡的角度，自拟题目，写一篇议论文，不少于600字。

　　要学会用智

　　青年人都喜欢做一个勇敢者。当然是值得赞美的好品格。但是面对这五光十色的社会，面对这千变万化的现实，以及随着年龄增长而摆在我们面前的一系列人生课题，光凭勇敢显然是不够的。就是说，有勇还得有谋。因此，我们在处理问题的时候，一定要学会用智。

　　我国宋代有一位大臣叫丁谓，因皇宫失火被毁，他受命重建。当时，他遇到了几个问题：首先，建筑材料只能由水路运到汴河，距工地尚远；其次，建筑用土需从几十里的郊外拉来，皇宫烧毁的瓦砾须拉到郊外，这两项十分费工。针对此种情况，丁谓想了个绝招：他先顺大道开了一个渠，把汴河的水引到宫门前。这样，运料船只就可直达工地，开渠的土又能用于建筑，不必到郊外去拉；到皇宫修好后，再把瓦砾等填到渠中，恢复了原来的大道。如此，“一举而三役济，省以亿万计”。丁谓，实在称得上是一个用智的模范。

　　其实，在我国古代，用智的例子是举不胜举的。田忌的赛马，田单的火牛阵，西门豹治邺，诸葛亮的草船借箭、空城计等，不都是用计的妙例吗？

　　上面的例子充分证明，用智，常常可以以弱胜强，事半功倍；用智，常常可以出奇制胜，巧获成功。用智，也常常可以避免不必要的牺牲和损失，少碰钉子，少走弯路，顺利到达目标。法国的怪杰拿破仑说过：“世上只有两种威力，剑与智慧；从长远看，剑总是被智慧制服。”让我们通过不断的努力，学会用智，作一个智勇双全的英豪吧！